人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和修筑营构，把自然山川风光缩移模仿正在一个幼限度之内。这类园林多修筑正在平缓地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——修筑、山石、水体、植物全是出于人为，于是造园所受的客观限造条目少、人的创建机能够**限造施展。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术收获的一个类型。

　　自然山川园平常修正在城镇近郊或远郊的山野风光地带，**或片面以自然山川植被为修园基址，对基址的原始地貌因利乘便做恰当调度、改造、加工，恰当配以植物栽培和修筑营构，平常席卷山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的要害正在于采用基址，假如选址妥当，则能以少量的花费而取得远胜于人为山川园的自然风光之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园营谋的主流、园林艺术的精炼聚集。另表，另有少少非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的隶属园林等。别的，陵寝、坛庙、风光胜景区等表似园林，因其迥殊寄义而不归属园林界限。

　　属于天子幼我和皇室总共，是**帝王停滞享笑的园林园林。皇梓乡林按利用状况的差异分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　（1）大内御苑：即天子的宅园，修置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子平时临幸游憩。

　　（2）行宫御苑、离宫御苑：修正在京城近郊、远郊的风光精美的地方，或者远离京城的风光地带。两者差异点：行宫御苑供天子一时游憩或短期驻跸之用；离宫御苑行为天子长久栖身、解决朝政的地方，相当于一处与大内相接洽的政事中央。

　　私梓乡林属于民间的贵族、权要、缙绅、文人和巨贾（皇权的添加和延长）所私有。因为封修礼造轨造的管理，私梓乡林无论正在实质和方式上均差异于皇梓乡林，其特征是：周围较幼，常用假山假水，修筑幼巧玲珑，颜色高雅素净。

　　梵刹和道观的隶属园林，营造清幽风雅的情况，寻找凡间的恬适安笑。封修政事体例决议了宗教的职位，寺观的修筑形造渐渐趋同于宫廷、邸宅。

　　厉重地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇梓乡林。这些园林派头粗犷，人为修筑偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲宇宙，姑苏园林甲江南”

　　厉重散布正在以珠江三角洲为中央的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南地域全年常绿，又多河川，拥有昭着的热带、亚热带景色特征，造园条目**卓异。园林多为景观鉴赏与避暑乘凉相纠合，近代受西欧造园技法的影响，修筑高而宽绰、轻浅秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特质。

　　另表，按园林的艺术派头还可分为法则式园林、天然式园林、搀杂式园林。我国的少少少数民族地域，正在宫殿、寺庙、院落也附修拥有粘稠民族颜色和宗教空气的园林。如西藏的罗布林卡，译为“法宝园林”，园内宫殿矗立肃静，林木葱郁，盘曲清静。园林 园林的根本类型有哪些？