“瀑边淅沥风头湿，雪表嶙峋石骨斑。夜半不须持挟去，神州自有好湖山。”钱钟书当年正在瑞士日内瓦莱蒙湖观光时，作了一首《莱蒙湖边即目》，既赞美了日内瓦的湖光山色，又表了然对祖国疆土的骄傲。“夜半不须挟持去”，可谓设思奇绝。咱们当然不大概把一个地方的景物搬到另一个地方。不过，正在实际中，“移植”一个地方的得意到另一处并非罕见。一目懂得，北京的颐和园，就仿造了杭州西湖和江南园林。多人不太体会的是，中国古典园林也有走向海表的胜利典型。
1980年，以姑苏网师园殿春簃为原本的明轩（也称阿斯特天井）正在美国纽约大城市博物馆正式对民多盛开，开我国园林走向海表之先例。自此往后四十余年间，中国古典园林接续进入番国异乡。以美国纽约寄兴园、波特兰兰苏园、洛杉矶流芳园和加拿大温哥华逸园等为代表。美学家叶朗曾指出，“中国古典园林是一门归纳艺术”。从这个意思开拔，能够以为，中国古典园林走向海表，动员了多个门类中国古代艺术的海表散布。
中国古典园林走向海表，直接促成了中国古代艺术思思的散布。中国古典园林的计划理念与古代山川画一脉相承，它底细相生的空间结构手腕，“境生于象表”的审美旨趣，正在有限的空间营造无尽之景以及创建一个可观、可赏园林、可居、可游全国的筑园思思，皆来自古代山川绘画。正如开发巨匠童寯所说，中国古典园林是“三维的中国画”。中国绘画是中国古代艺术思思的榜样表征。从这个意思上说，中国古典园林走向海表，便是从感性体验层面向海表散布中国古代山川画的视觉布局，以及冻结于其背后的中国古代艺术思思。
有美国记者记述了普林斯顿大学中国艺术史熏陶方闻指挥他观明朗轩的经验。方闻对他说：“你看那里，两座山岳（太湖石）从花园中升起，但跟着咱们搬动，第三座山岳自中央那座山岳背后涌现。我称其为‘游目’，就像一幅慢慢张开的卷轴大凡。”此中，以湖石假山营造山岳的设思，是幼园特有的筑山思思。景物交叉而置，恰是对借面前有限的象（湖石）激励无尽之景（山岳）造园手腕的经典讲解。而“游目”观的提出，则直接表了然园林与山川画背后团结的中国古代赏游观。对待海表受多而言，中国古代艺术思思恰是正在这种亲身游园的经验中取得具象的感知。
中国古典园林走向海表，天然也促成了中国造型艺术的海表散布。开发是中国古典园林的重点组成因素，古典园林开发名目繁复、情势多样。海表中国古典园林的多种开发类型被海表搭客所晓得。因地方局限，行动创建中国古典园林走向海表先例的明轩，仅包蕴厅堂、半亭、曲廊、月洞门等开发。但随后盛开的逸园、流芳园、兰苏园、寄兴园则将水榭、石舫、楼阁、廊桥、砖雕门楼、六角攒尖亭、四角攒尖亭、海棠花门等多样的中国开发样式带到了海表观多面前。
另表，1984年正在英国利物浦筑造的燕秀园，固然仅有一座敞厅与一座八角亭，却令海表观多看到有别于江南园林的北方园林气概，展现出中国古典园林分别地区开发气概与形造的特色。此表，古代园林中的每一处单体开发上都配有匾联题刻，且公共邀请名家题写或取自名家字体。“明轩”二字就由方闻从文徵明的书法中挑选组合而成。流芳园的计划团队更为华丽。他们特地组筑了一个讨论委员会，遍请名乡信写匾额。比如，园中“别有洞天”由今世诗人、有名画家罗青题写，“邀山台”由师从刘海粟的书法家袁志忠题写，“玉镜台”则由时任波士顿大学中国艺术史熏陶的白谦慎题写。流芳园还将每一块匾额独摄后上传至官方网站主页，令园林喜爱者可能通过线下、线上两种渠道赏识题词书法。因而能够说，中国古典园林走向海表，动员了开发、书法等中国古代造型艺术的海表散布。
中国古典园林走向海表，还促成了中国古代工艺的海表散布。海表中国古典园林公共正在国内以古代工艺预造修筑，再举座运至海表，并役使工程技巧职员陪同赶赴，以古代技法拼装。比如，筑筑明轩的砖瓦都来自姑苏城郊10公里处的陆慕镇“御窑”。这座窑厂始筑于清乾隆年间，曾为北京故宫供应开发用材，此次为烧造明轩砖瓦从头启用。明轩所行使的50根立柱，则以产自四川的楠木为原质料。梁架、门窗、挂落、佳丽靠等木构件，则分手由产自中国的杉木、银杏木、香樟木打造。中方则派出一支27人的团队赴美搭筑明轩，此中19名成员是木匠、瓦工、石工、假山工匠人。1980年1月，记者珍妮·吉尼斯正在表地报纸揭晓题为《正在大城市博物馆，27名中国人修筑明园及他们的善意》的著作。文中插入一张两位正正在铺设明轩瓦片的匠人的照片，且同时提到美方施工团队担任人萨尔瓦托对中国古代工艺“印象深远”。随后，方闻为印象明轩的正式完成，与汉学家姜裴德合著了一部幼书《中国天井：大城市博物馆中的阿斯特天井》。书中对明轩砖瓦、地砖、木构、花街铺地等实行了详明先容，以浮现藏匿其背后丰裕的故事。近年来，海表中国古典园林日渐增加，由古代工艺激励的海表观光者的眷注热心连续不减。2017年，美国记者施瓦尼·沃拉赏游位于纽约斯塔藤岛的寄兴园时，感叹园林中“完全开发未行使任何铁钉、胶水与螺丝”。海表搭客通过赏游园林，对中国古代工艺的魅力有了显露园林、直观的感想。
中国古典园林走向海表，激励了中国古代戏曲艺术的海表散布。明清往后，园林成为昆曲献技的紧张场域之一。园林与昆曲深度绑定。昆曲献技艺术家张军曾默示，“没有其余空间比园林更可能承载昆曲之美了”。因而，海表的中国古典园林也成为昆曲献技的绝佳舞台。它可能为昆曲营造原汁原味的献技空间，为海表观多供应更立体、一共的戏曲献技感官体验。
2008年，时任大城市博物馆东方部主任的何慕文看到上海朱家角一座园林中上演《牡丹亭》的报道，便马上萌生了将该剧搬入明轩的构想。2012年11月30日晚，园林版《牡丹亭》正在明轩内正式上演，并正在随后四天中连演六场，得回雄伟胜利。明轩内完全场次的票正在上演前10个月就齐备售罄，大城市博物馆一楼大厅设立的700张场表直播票也正在上演前齐备售完。每场上演完毕后，观多都起立长功夫拍手。何慕文自己也感动地默示为此次“唆使的营谋感应骄傲”。过后，行动本次园林版《牡丹亭》的创造人和艺术总监，音笑家谭盾默示：“我到过全国各地，出现险些每一个多数邑都有一个中国园林或东方天井……这些园林美极了，却都像酣睡的佳丽，门可罗雀。五年前我发端梦思，我要把昆曲《牡丹亭》带到全国各地的中国园林中去，用昆曲和音笑，让睡佳丽从头清醒。”谭盾讲解了园林与昆曲的共生闭连。海表中国古典园林成为中国古代戏曲艺术海表散布的紧张载体。
以明轩为出发点，中国古典园林接续走出国门，成为中表文明往来中的紧张事变。这让海表受多不光近间隔接触到古典园林艺术，更通过观光园林分明感想到多维度的中国古代艺术样式。这些中国古典园林成为中国古代艺术海表散布的紧张窗口。中国古典园林“流芳”海表
